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旅游風光

慕泰,薩爾溫江河畔上的璀璨明珠

時間:2011-8-20 16:04:05  作者:李松  來源:果敢李松  查看:14877  評論:0
內容摘要:慕泰位于老街西北方向,離自治區首府老街約160公里,與中國龍陵縣鎮康縣山水接壤,薩爾溫江也流經此地。2011年,慕泰被劃為拱掌區慕泰分區。慕泰有村民900余戶,6000多口人。慕泰主要有傈僳、果敢兩種民族。俗話說:靠山吃山,靠水吃水;慕泰居民依山傍水,一步一個腳印,正在以豪...

慕泰位于老街西北方向,離自治區首府老街約160公里,與中國龍陵縣鎮康縣山水接壤,薩爾溫江也流經此地。2011年,慕泰被劃為拱掌區慕泰分區。慕泰有村民900余戶,6000多口人。慕泰主要有傈僳、果敢兩種民族。俗話說:靠山吃山,靠水吃水;慕泰居民依山傍水,一步一個腳印,正在以豪邁的步資去迎接亮山新一輪的曙光。

慕泰是人杰地靈,人才輩出的風水寶地。果敢的“第一廟”“第一樹”“第一山”“第一渡”等都在這里。

果敢的第一廟

第一廟位于慕泰官寨,官寨大廟的來源有兩種說法。一種是:17世紀中葉中國明朝末年,南明政權明昭宗向西南方敗退,許多漢人不愿投降清朝,便隨著明軍移入云南和今日的上緬甸區域而沒有回到家鄉,他們為了能有一個立足之地,大家歃血為盟,組建了洪幫。隨即,在現大廟地點上方的富房平子供奉了三尊佛像,他們分別是義薄云天的關羽、財神趙公明和周文王。

另一種說法是:富房平子從地底下長出來三個石佛。這三個石佛有求必應。當時,有些當地的放牛郎很調皮貪玩,每次到山上放牛都會求這三座石佛替他們照看牛,而他們就跑到別地地方玩去了。說這事也奇怪,只要放牛郎求了這三尊石佛,牛就不會丟失,當放牛郎玩回來的時候牛總是在附近。有一次,放牛郎求三尊佛跟他們照看牛后,就跑去玩了,牛到了人家的地里吃莊稼,最后放牛郎的父親一氣之下就把這個三個石佛砸了,丟到了山凹里。從此,官寨下邊就開始塌陷,而且影響著整個慕泰大街,現如今,慕泰每年都在下陷。最后,才在官寨修起了大廟。

傳說歸傳說,官寨大廟有文字記述要從1940年開始。1940年,由慕泰經猛趙國玉牽頭在供奉石佛下邊興建了關圣帝廟。1992年,慕泰知名人士籌資建觀音殿。1995年2月復修。大廟建筑為土木結構的鐵皮瓦頂平房,正殿為3格間,塑有關圣帝君、觀音菩薩、財神、岳王等。另有一廂房內,住著個兼職俗道老人,代管廟內事務。

殿門正中懸一“諸圣參天”匾額,署名“黃自舉、趙國玉、黃鴻興”。1940年1月敬立。

  門有楹聯云:

  帝德參天慈光普蔭;神威貫日利濟同治。

  由此可知,這是觀音菩薩和關圣帝君合一的廟宇。廟內有簽書、簽筒、簽片。

2008年,在慕泰知名人士的帶領下,重新復修,此次復修金額達22萬余元。

2010年,果敢社會各界知名人士又大面積的對官寨大廟進行復修,這次耗資28萬余元。  

還有,老街大廟也由此移動下去。土司時期,趙三經猛被派往蒙古打仗,當時,他就在慕泰大廟許愿,希望能凱旋而歸,最后他抽了一支上上簽。他把許愿這事告知了當時住在老街的果敢地區最高行政長官,這長官半信半疑,說如果你真能打勝仗歸來,我就在老街修建一所分廟。果真,趙三經猛到蒙古打仗凱旋而歸。當時這名官員為了履行諾言就修建了老街大廟。

在慕泰還有這樣的說法,老街許愿可以在官寨大廟里還愿,但在官寨大廟許的愿,卻不可以在老街大廟還,因為老街大廟是慕泰大廟的一所分廟。

果敢的第一樹

果敢第一樹位于廟宇下方約100米處。據說這顆樹是果敢最大的一棵樹,有上千年的歷史。這是一顆榕樹,果敢人俗稱佛樹(青樹)。這顆榕樹直徑約5米,高約40米,覆蓋地面積約1000平方米。從慕泰鄉政府往官寨方向看大榕樹,就像是一座拔地而起的綠色小山。

走近榕樹,首先映入眼簾的是樹支桿上,垂直而下的根須,這些根須落到地上便長成了新的樹,向上生長著,如此反復,以致樹生桿,桿生樹,生生不息,綿綿不絕,終至獨木成林,獨占山頭。

這顆樹還有一個非常奇特的自然現象,這棵樹一年四季綠樹常青,并且四季都開花結果,從未間斷。而樹的開花結果時間也隨著季節的變化而改變;春天,這棵樹開花結果是面向東方;夏天,這顆樹開花結果面向南方;秋天,這顆樹開花結果面向西方;冬天,這個棵樹開花結果面向北方。

這顆樹還有一種稱謂,即月老樹。果敢婚嫁習俗中有一種叫溜聘錢,如果在這顆樹下溜聘錢則一定能成。

果敢的第一山

果敢第一山位于慕泰,名為亮山。亮山是果敢最高的山峰,海拔2552米。亮山是目前果敢地區自然植被保留最為完整的一個地方,同時也是野生動物最多的地方,馬鹿、黑熊、金錢豹、野豬、山驢、巖羊、麂子、蟒蛇、穿山甲、康雞、白鷴、等都棲息在這個森林里。

果敢的第一渡

果敢第一渡即等養渡,等養渡于2011年1月15日動工,歷時三個多月,于4月中旬完工。等養渡總投資160萬,該輪渡目前已正式投入使用,一次性可運輸160噸。

慕泰一直是果敢人才輩出之地,不論土司時期還是緬共時期,中下級干部中,慕泰的總占多數。像土司時期的張學賢、李文華、趙國玉等。還有國會議員趙其昌、劉國璽、原果敢縣縣長趙其元、邦議員趙得強等都出自慕泰。

慕泰三大神圣

說到慕泰,不能不提到“慕泰三大神圣”。慕泰三大神圣即:慕泰大廟;陰兵包包;大穡樹。(大廟在上面已經詳細敘述)

陰兵包包位于慕泰分區大巖山,陰兵包包的由來是諸葛亮南征時期,帳下的一個傈僳族營長困死的地方,該名營長被困死時28歲,未婚。因此,祭祀所用的豬必須用公豬,而且是整頭豬,少了哪個部位都不行,哪怕是掉了一點皮都不行,必須用整個。

當地人每年都會按時到陰兵包包舉行祭祀活動,還有,陰兵包包主要是管軍事的,只要是有關軍事的事情,都可到陰兵包包尋求神靈庇護。

陰兵包包祭祀活動很講究,在陰兵包包剛剛開始祭祀的時候,必須找傈僳族去請愿,陰兵包包才會顯靈。最后由于傈僳族大多信奉耶穌去了,不在信奉其他宗教。所以,現在祭祀陰兵包包的時候不用請傈僳族去講話亦可。

大穡樹的由來:據說洪武年間,慕泰的稻谷長而不熟,當時慕泰的頭人實在想不出辦法,他聽說穯神是專管五谷雜糧的神,而且勐捧那邊就有穯神廟。于是,頭人就令人去偷。去偷穯神的那個人在回來的時候,在一棵大樹下休息,然后睡著了。在睡夢中,他看到一個白發蒼蒼的老者,老者對他說要安家在那棵樹下。

這個人回來后,把情景告訴了慕泰頭人,慕泰頭人就在那棵樹下開始供奉穡神。自從供奉穡神后,慕泰五谷豐登,再也沒有出現過農作物長而不熟的情況。因而,這個穡神一直被人們供奉到現在,備受人們敬仰。

沒有去過慕泰的人,不知道慕泰的人,不可能知道慕泰的傳奇,不可能知道慕泰有這么豐富的人文風情,不可能知道慕泰有這么多美麗的傳說。慕泰是一個神秘而富有神話色彩的地方。

 

慕泰的景是迷人的!在慕泰街可將薩爾溫江的景觀盡收眼底!

慕泰的山是雄偉的!果敢最高的山在這里,果敢最好的植被在這里,果敢大的樹在這里。亮山如同一名堅韌的超級戰士,定根于果敢,為果敢民族放哨站崗。果敢第一樹在這里,如果一名史官,記錄果敢民族的成長。

慕泰的人是勤勞的!從刀耕火種到肩挑背扛,從肩挑背扛到騾馱車運,慕泰人民一步一個腳印,用智慧和恒心把慕泰裝潢得美麗富饒,用歷史的車輪把慕泰點綴的金碧輝煌。如今,慕泰人民又依靠薩爾溫江江畔的肥沃土壤種植經濟作物,大步邁向小康生活。

 


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